中国传媒正在变化 中共对它的控制也在变化

特约香港文汇报记者29日专稿，在摄氏30度高温下，由港大本部大楼开始爬楼梯和坐电梯，途经图书馆、到孙中山塑像，再到庄月明文娱中心，10多分钟后，终于汗流浃背地来到仪礼堂了。敲门，开门，发现眼前的钱钢，穿得非常随便。
　　进入办公室后，以为他会坐在办公桌前正中的“大班椅”上接受访问，谁知，他只坐在本来提供给客人坐的小椅，而他的手提电脑还一直开着。
　　我们的话题，就从他不喜欢坐这张“大班椅”开始谈起。
　　他笑说：“对，我不会坐在那张椅上工作。所以，学生找我时，会发现我是背着他们的。”
　　作为资深传媒人，钱钢习惯正面待人。现在，竟然为了不跟“大班”拉上关系，就宁愿背面向着学生了。
　　钱钢是著名报告文学《唐山大地震》作者；他曾作为常务副主编，在1998年至2001年主持中国最优秀的报纸《南方周末》笔政。
　　虽然他现在的身份是学者了，但仍是不脱传媒人本色，不但没有架子，而且，看来还是一位坚守实用主义的人。
　　钱钢在2003年沙斯肆虐期间到香港，现担任香港大学新闻及传媒研究中心中国传媒研究计划（CMP）主任。

钱钢说：“在香港这七年，刚好看到中国社会和传媒的巨大变化，而我在香港能够更客观地看到事实，读到在中国读不到的书。所以，我很喜欢香港。”

　　近两年，无论到台湾出席研讨会，还是在香港主持传媒人学会，钱钢均以“3C”来形容现今中国传媒的生态环境，这“3C”就是：Control（控制）、Change（改变）、Chaos（混沌）。
　　他解释，过去中国传媒是党的传声筒，但随着改革开放，传媒也逐渐走向商业化，传媒扮演的角色不复过去，像《南方都市报》这类正义、敢言的传媒也逐渐崭露头角。

　　但钱钢也提到，从2000年的“冰点事件”及政府禁止异地报道等例子可发现，中国箝制新闻自由的情况依旧存在。
　　他说：“而且，官方对于传媒的控制手段越来越精致化，‘既要听话，又要挣钱’，成为许多媒体负责人的现实选择。”

　　钱钢说：“3C仍然存在，‘党管传媒’未有松动，但商业化和互联网正深刻影响传媒生态，‘改变受到控制，控制亦在改变’，局面更为混沌。”
　　在当今互联网世界上，有“WEB 2.0”这个词，形容那些终日在家上网的年轻人，将以前“WEB 1.0”时，要出外到网吧打机，升级至只需留在家中便能与朋友对玩。

至于中国大陆官方对传媒的控制，钱钢也以出现一个“2.0”版本来形容：“由过去‘1.0’版本的‘什么都监管’；升级至现在‘2.0’版本的‘速报时事，但慎报原因’。”

　　钱钢发现，当中国社会上有重大突发事件发生，当局会让自己的媒体率先报道，更会利用事件大做文章，抢了“话语权”，“将丧事办成喜事”，并达至“党疼国爱”的宣传效果。
　　至于这些事件的背后原因，就绝对不允许任何媒体去碰。而这个现象，正是中国官方控制传媒的典型“2.0”版本。

　　从2008年3月24日的西藏骚乱事件开始，其后的汶川地震、北京奥运、新疆骚乱、国庆大阅兵到上海世博，这些重大事件，都在背后推动中国改变对传媒的控制。
　　尤其是乌鲁木齐“七五”事件发生后，中共总书记胡锦涛主持召开中共中央政治局常委会议后，新闻稿开始重现“稳定压倒一切”这一句，显示北京要加强控制及利用媒体。
　　至于去年的金融海啸，就更令北京相信，有中国特色的“集中力量办大事”，比起资本主义尤其是美国，更胜一筹。于是加强了北京的信心，决心利用走出去的媒体，将“中国模式”发扬光大。
　　在上月港大举行的中国编辑圆桌会议上，钱钢作总结时指出，未来中国传媒将有四个变化：1，中国传媒正在变化；2，中国传媒受到控制；3，中国传媒的变化受到控制；4，对中国传媒的控制也在变化。
　　钱钢说，未来中国的事情，将会是“进步”、“停止”和“退步”同时发生，而这种特殊的情况，也会发生在中国的媒体上。

相信很少人会在接受专访后，还坚持要送客人一大段路，走到港大校园外的公共小巴站，看见小巴来到后才握手道别。这就是钱钢。
　　钱钢坦言，虽然在香港已七年，但因为主要的研究项目是中国媒体，所以很少发表对香港看法的文章。不过，他曾写过“香港微观”一文，当中有些独特看法。
　　“2004年秋，我们邀请一批内地新闻工作者，到香港观察立法会选举。记得那时龙应台教授也刚来香港大学不久，她和我一起上街，看到议员候选人的竞选广告和小宣传单，不由笑着轻声对我说：‘香港的选举，好幼稚哦！’我的感觉不同——我感到新鲜，有味，值得‘拿来’的东西挺多。”
　　钱钢笑说，他想说香港的好人好事；而龙应台就从她的台湾角度，看到许多“坏事”：“其实我们的出发点完全一样，只是参照物不同。”。
　　钱钢不但对香港有感情，而且，也确实认为香港对大陆可以有很大的贡献。
　　他说。：“香港有条件尝试为华人社会创造长治久安的制度：如何经由制度，让政府和市场找到各自的角色？如何在经济增长的同时，解决不容忽视的贫富悬殊问题，造福普罗大众？”
　　还有，“（香港）如何在关注民生的同时避免福利主义民粹主义兴起、经济活力的丧失？如何真正尊重思想，尊重人文知识分子的声音，不让追金逐银的‘中环价值’吞噬素朴的传统文化和自然的山水环境？”
　　对于在香港土生土长的记者来说，无论如何，已起码确认到一件事：钱钢比记者更熟悉香港大学的路。

推测男人渴望一夫多妻的五大心理因素

特约中国妇女报记者25日专稿，总是面对一个女人，就算是美女，看得时间长了，也没有新鲜感了，有一句俗话：孩子是自己的好，老婆是别人的好。意思说得再明白不过了，当他们对一种口味已经熟得不能再熟的时候，就想换一换了。怎么换?旧的扔了吧，不合适，于是就向往一夫多妻了。更何况外面的世界很精彩，生活水平提高了，美女忽然也多了起来，让男人们眼花缭乱，真希望把所有的美女都揽在自己的怀里。舍不得这个，又放不下那个，除了一夫多妻，还有什么更好的办法呢?这样，既满足了自己的欲望，又获得了好的名声，真是一举两得、一箭双雕啊!

现今的一夫一妻制，使得家务劳动平均化，男人们也不得不放下架子择菜洗碗，扫地洗衣，甚至在最喜欢的篮球节目开始的时候，还被老婆逼着做家务，这些让他们的内心大大不平起来。怎么解决呢?要是直接说让老婆一个人做，也实在是找不出任何理由来，最好的办法，还是多娶几个老婆，这样，她们就可以分担家务，不至于影响自己看电视上网游泳打球啦。就算不能多做，每个老婆少做一点，自己也可以全身而退，这样的好事，上哪儿找去?

有些事情，越是实现不了，越是让人觉得神秘和诱惑。就像天上的月亮，不过是一块冰冷的石头，就因为它在天上，让人们想像得无限美好，有什么桂树，温柔的小白兔，这些都不提，最好的就是，居然还有个不食人间烟火的美女嫦娥!男人们闲暇的时候，总是爱幻想一些实现不了的事情。一夫一妻制已经深入人心，要想改变已经是不可能的了，怎么办?只有靠幻想来解决了。本来就已经被老婆服侍得红光满面、心广体胖了，可是还要时不时地来一顿“精神快餐”，弥补一下空虚的大脑，安慰一下寂寞的灵魂。

现在的女人，不再是只能做家务哄孩子的旧时期的妇女了，她们一样上班赚钱贴补家庭开支，钱多了还怕咬手吗?所以，一夫多妻，实在也是缓解财政开支的一个好办法。上酒吧，喝咖啡，甚至去腐败、去泡美眉，哪一样不要钱呢?钱从何处来?自己的不够用，大可以用老婆的呀，谁让法律规定夫妻的所得是共有财产呢，既然共有，就有理由享用。

一夫一妻，也难免会磕磕碰碰，有了矛盾，自然火气都撒在老公一个人身上。如果实行了一夫多妻制，老婆和老公碰撞的几率相对减少，矛盾自然转移到几个老婆中间去了，看她们明争暗斗，自己作壁上观，恐怕不免还会偷偷地笑上几声。不管她们吵得天翻地覆也好，打得头破血流也好，总之是不再找自己的麻烦，就是感谢上帝了。